Non potho reposare

In questa sezione del sitio saranno publicati strofa dopo strofa i testi dei canti sardi tradizionali.

"Non potho reposare" Tiene un significado muy emotivo para mí, ya que cuando mi padre se marchó de este mundo, lo hizo escuchando a mi madre cantarle esta canción...
Debajo de la letra, está el reproductor para escuchar la canción
Que la disfruten!

Non potho reposare. Parole di Salvatore Sini (prima meta' del '900)

1-sardo	1-italiano
Non potho reposare amore e coro pensende a tie soe donzi momentu. No istes in tristura prenda e oro né in dispiacere o pessamentu. T'assicuro ch'a tie solu bramo, ca t'amo forte t'amo, t'amo, t'amo.	Non posso riposare, amore e cuore, sto pensando a te ogni momento. Non essere triste gioiello d'oro, né in dispiacere o in pensiero. Ti assicuro che bramo solo te, che t'amo forte t'amo, t'amo, t'amo.
2-sardo	2-italiano
Amore meu prenda de istimare s'affettu meu a tie solu est dau; s'are iuttu sas alas a bolare, milli bortas a s'ora ippo bolau; pro benner nessi pro ti saludare, s'attera cosa non a t'abbissare.	Amore mio, gioiello da stimare, il mio affetto a te solo e' dato; se avessi avuto le ali per volare, mille volte all'ora avrei volato; per venire almeno a salutarti, o solamente per vederti.
3-sardo	3-italiano
Si m'esseret possibile d'anghelu d'ispiritu invisibile piccabo sas formas; che furabo dae chelu su sole e sos isteddos e formabo unu mundu bellissimu pro tene, pro poder dispensare cada bene.	Se mi fosse possibile d'angelo di spirito invisibile prenderei le forme; ruberei dal cielo il sole e le stelle e formerei un mondo bellissimo per te, per poter dispensare ogni bene.

Za cantzoni intrea

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Nanneddu meu

Nanneddu meu. Parole di Peppino Mereu (seconda meta' dell '800)

1-sardo	1-italiano
Nanneddu meu su mundu est gai, a sicut erat non torrat mai.	Nanneddu mio il mondo e' cosi', cosi' com'era non tornera' mai.
2-sardo	2-italiano
Semus in tempos de tirannias, infamidades e carestias; commo sos populos cascan che canes gridende forte "cherimus pane".	Siamo in tempi di tirannie, infamita' e carestie; ora i popoli sbadigliano come cani gridando forte "vogliamo pane".
3-sardo	3-italiano
Famidos nois semus pappande pane e castanza, terra cun lande; terra ch'a fangu, torrat su poveru senz'alimentu, senza ricoveru.	Affamati noi stiamo mangiando pane e castagne, terra con ghiande; terra come fango, si riduce il povero senza alimento, senza ricovero.
4-sardo	4-italiano
Cussas banderas numeru trinta de binu bonu mudana tinta; appena mortas cussas banderas non pius s'osservan imbriagheras.	Quelle compagnie numerose del vino buono mutano il colore; appena finite quelle compagnie non si vedranno piu' sbornie.
5-sardo	5-italiano
Semus sididos, issa funtana pretende s'abba parimus ranas. Abbocaeddos, laureados, buzzacas boidas e ispiantados.	Siamo assetati alla fontana cercando l'acqua sembriamo rane. Avvocatelli, laureati, tasche vuote e spiantati.
6-sardo	6-italiano
Adiosu Nanni, tenet'a contu, fache su surdu, ghettad'a tontu; e tantu l'ides: su mundu est gai a sicut erat non torrat mai.	Addio Nanni, tieniti in conto, fai il sordo, fingi di esser tonto; tanto lo sai: il mondo e' cosi' cosi' com'era non tornera' mai.

LA BANDERA DE LOS CUATRO MOROS

LA BANDERA DE LOS CUATRO MOROS

La bandera con cruz roja y los cuatro moros vendados es el símbolo del pueblo sardo. Alrededor de este símbolo giran leyendas, interpretaciones, estudios e investigaciones históricas que tratan de reconstruir los orígenes y significados del escudo. Sin embargo, el emblema de los cuatro moros es todavía hoy sustancialmente un misterio.

La tradición sarda narra sobre un estandarte que el papa Benedicto II entregó en el 1017 a los pisanos y genoveses que combatían en la isla en ayuda de los sardos, contra los sarracenos del Rey Museto que en esos años amenazaba con conquistar Cerdeña. Acercándose a otras vertientes históricas, dicho estandarte incluía la cruz de San Jorge, patrono de la caballería cristiana.

La primera aparición histórica del símbolo se remonta a un sello aragonés de plomo del año 1281, adoptado por la cancillería real de Pedro el Grande de Aragón que según la tradición ibérica, refiere a una legenda del siglo XI, según la cual San Jorge, armado de un escudo blanco con cruz roja, durante la batalla de Alcoraz, que tuvo lugar en el año 1096, intervino a favor de los aragoneses, dejando sobre el campo de batalla las cabezas de cuatros reyes árabes (cuatro moros) derrotados, adornados de turbantes con gemas.

En la segunda mitad del siglo XIV el emblema en forma de bandera, asociado a otros símbolos de la Confederación de la Corona de Aragón, aparece en un código , denominado “ Stemmario di Gerle” que se conserva en Bruselas.
Importado entonces por los reyes aragoneses, el símbolo aparece en la Cerdeña española en impresiones, monedas y en estandartes de los cuerpos especiales de los Tercios de Cerdeña, instituidos por Carlos V para la defensa de la isla de las incursiones bárbaras y moriscas.

La iconografía del símbolo fue en los siglos siguientes confusa y las cabezas de los moros se representaron en distintas formas: mirando a la derecha o a la izquierda, de frente, coronados, enfrentados, descubiertos o con la venda en la frente o sobre los ojos.

A mitad del siglo VXII la imagen utilizada hasta la ley actual, que representaba a los moros con la venda sobre los ojos, introducida en el estandarte de los Saboya, fue símbolo de la isla. No se conoce el motivo del grabado con las vendas en los ojos, que se perpetuó luego en distintas matrices.
El emblema aparece durante la dinastía piamontesa en actas, monedas y banderas de la milicia.
La legendaria Brigada Sassari adoptó el emblema durante la primera guerra mundial.

En el año 1952 el escudo de los cuatro moros fue declarado estandarte oficial por decreto del Presidente de la República.

En 15 de abril d e 1999 la bandera de Cerdeña fue oficializada mediante la ley regional 10, en la cual los cuatro moros miran hacia la derecha , abren los ojos y llevan la venda en la frente tal como en la representación original.

In giro per la Sardegna

SEGUNDO CURSO DE FORMACIÓN DE DIRIGENTES (Lima, Perú)

Del 26 al 28/11/07 la Asociación Emilio Lussu y el Instituto Fernando Santi (ambos de Cerdeña) organizaron en Lima el Segundo encuentro para jóvenes dirigentes de Círculos Sardos de Argentina, Brasil y Perú.

Este curso se realizó como continuación del anterior desarrollado en Mar del Plata en diciembre 2006 en el cual se sentaron las bases sobre las cuales se trabajó.

Durante el encuentro se dieron a conocer las nuevas disposiciones de la Región Cerdeña relativas al trabajo de los jóvenes en las instituciones sardas en el exterior.

En el mismo fueron tratados los siguientes temas:

· Actualidad de las asociaciones italianas y de la emigración hoy,

· Normativa base de la Región Cerdeña en relación a los derechos de los sardos en el exterior, ya sea en lo referido a “asistencia” como en lo relativo al desarrollo e internacionalización del “Sistema Sardegna”, dando un rol moderno y más activo a los sardos y descendientes en estos procesos,

· Análisis preliminar de las temáticas que se afrontarán en la próxima Conferencia Internacional sobre la emigración que se realizará en Cagliari durante abril de 2008.

Durante los días de desarrollo del curso se dio fundamental importancia a los objetivos principales del “Plan Trienal 2007 - 2009” de la Región Cerdeña. Uno de ellos es valorizar la creación de redes entre Círculos Sardos para interactuar con la Región de manera más eficaz.

A tal efecto, los participantes, junto a los docentes, realizaron un proyecto que ya fue presentado en la Región, destinado a la creación de una red latinoamericana compuesta por todos los círculos de esta zona.

El resultado fue la creación de I.S.L.A. “Integración Sarda – Latino – Americana”, que tiene como principal objetivo la comunicación y cooperación entre Cerdeña y América Latina en temas referentes a la promoción económica y cultural de Cerdeña y el crecimiento de las relaciones entre sardos residentes y sardos en el exterior.

Otros objetivos de I.S.L.A. son los de enfatizar el trabajo que realizan los jóvenes de segunda y tercera generación ya presentes en nuestras instituciones y crear un “grupo promocional” de nuestra Región en América Latina.

La promoción de Cerdeña dentro del proyecto se ha previsto de la siguiente forma:

- Octubre 2008: San Pablo – Brasil en ocasión del Gran Premio de Fórmula I

- Julio 2009: Lima – Perú en ocasión de la Fiesta de la independencia de Perú

- Noviembre 2009: San Isidro – Argentina en ocasión de la Expocultura 2009

En cada una de estas ocasiones, participarán integrantes de cada uno de los Círculos de la red a través de diferentes manifestaciones, entre las cuales gastronomía, identidad cultural sarda, teatro, música.

En este contexto, nuestro Círculo está organizando nuevas demostraciones culturales que serán llevadas a cabo a lo largo de 2008, en colaboración con otros Círculos.

En el curso estuvieron presentes el Arq. Giacomo Canepa, Presidente del C.G.I.E. del Perú, el Dr. Giovanni Defendi Battistini, Presidente del COM.IT.ES. del Perú y el Prof. Francesco Seppe, Presidente de la Escuela Italiana Raimondi de Lima.

Ellos afrontaron diversas temáticas, entre las cuales la preparación a la próxima Conferencia Mundial de jóvenes italianos en el mundo.

Otro de los temas tratados fue la próxima Conferencia Internacional sobre la emigración que se realizará en Cagliari en abril de 2008 en la cual estarán presentes los Presidentes de Federaciones y Círculos Sardos del mundo, así como también los miembros de la Consulta Sarda, los Presidentes de las Asociaciones de tutela de la emigración y un representante de cada Círculo del mundo elegido entre los asociados jóvenes y mujeres.

En relación a este punto, se analizaron las temáticas a tratar en la misma, dando lectura al documento de trabajo preparatorio predispuesto por el Comité Técnico Científico de la Conferencia y sentando las bases para plantear las ideas y propuestas de nuestros Círculos de América Latina en el debate que se realizará.

Este encuentro ha servido para fomentar la amistad y el trabajo conjunto entre los Círculos y ha representado momentos de especial reflexión para todos los asistentes entre los cuales:

Por Argentina:

Círculo Sardo del N.O.A.: Viviana Vargiu y Renzo Spuches

Círculo Sardi Uniti Buenos Aires: Daniel Falcón Budroni y César Meridda

Círculo Raíces Sardas: Pablo Fernández Pira

Círculo Asoc. Italiana Sardegna Villa Bosch: Sergio Marras

Círculo Sardo de Rosario: Javier Elio Marinu

Por Brasil:

Círculo Sardo Su Nuraghe de Sao Caetano do Sul: Pedro Locchi

Círculo Sardo G. Dessí (San Pablo): Giovanna Bertello

Por Perú:

Círculo Sardo del Perú: Pier Paolo Tremendo, Giancarlo Farris, Gian Maria Fadda y Giancarlo Barreto.

Por las asociaciones organizadoras:

A.T.M. Emilio Lussu: Bonaria Spignesi

Istituto Fernando Santi: Marco Ghiani

En nombre de Raíces Sardas y de todos los Círculos de Argentina, agradecemos a los organizadores por el trabajo realizado y por el enriquecimiento que hemos obtenido en este curso, que sin duda servirá para organizar en cada país la promoción de nuestra isla desde la amistad y el esfuerzo compartidos.

FELIZ AÑO 2008!

Despedimos al 2007 transcurrido y brindamos por el entusiasmo de marchar, con renovadas ilusiones y afectos, hacia el 2008!

Por los sueńos, por los retos que nos convocaron, por los proyectos que compartiremos, juntos codo a codo y por que no nos falten deseos de crecer cada nuevo ańo.

ANUARIO 2007

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Fin del ciclo Teatro Leído

El 3 de diciembre , como cierre del Ciclo 2007 de Teatro Leído, actores e integrantes de los distintos circulos que integran el CRenai, interpretaron textos del escitor ALBERTO MORAVIA, del libro "Racconti Romani" .

Nuestro círculo estuvo presente, las actrices: Claudia Chirra e Iris Madau

Para nuestros amigos...

Leggende di Natale

LA LEGGENDA DI BABBO NATALE
Babbo Natale sembra realmente esistito e si tratta di un personaggio cristiano appartenente all atradizione medievale: San Nicola di Mira. San Nicola nacque a Patara (Turchia) ed apparteneva ad una ricca famiglia del luogo. Divenne vescovo di Mira (in Licia) nel VI secolo D.C. Quando morì e le sue spoglie furono deposte a Mira e nel 1087 furono trafugate da un gruppo di cavalieri italiani camuffati da mercanti e trasportate a Bari. Tuttora tali spoglie sono conservate nella famosa città pugliese di cui San Nicola divenne il santo protettore. Si narra che San Nicola regalava cibo alle famiglie meno abbienti calandoglielo anonimamente attraverso i camini o le loro finestre. Da qui nasce la credenza di un arzillo vecchietto che, dopo aver fabbricato giocattoli per bambini con l'ausilio di una slitta trainata dalle renne, distribuisce ii regali calandosi dal camino. In ogni caso San Nicola divenne nella fantasia popolare "portatore di doni", compito eseguito grazie ad un asinello nella notte del 6 dicembre (S. Nicola, appunto) o addirittura nella notte di natale.

Il costume tradizionale Sardo

Il costume tradizionale Sardo

Creer que “Il costume” sarda es solo un hecho de la tradición que se atesora en el baúl de los recuerdos sería un modo simplista de interpretar la realidad de una' expresión viva del vestuario de la población sarda.
No es muy común ver por las calles de los pueblos de Cerdeña a hombres y mujeres que vistan diariamente los antiguos vestidos tradicionales locales, pero aun se puede encontrar en Busachi, Orgosolo o en otros centros isleños esta tradición, casi viva aunque limitada a determinados eventos como "la misa del domingo" o la fiesta del pueblo.
El deseo de no perder las raíces, en todo caso, existe y se ve. Y basta observar hoy con cuanto orgullo, jóvenes y ancianos eligen la ocasión de una fiesta popular o una manifestación folclórica para participar con entusiasmo vistiendo los colores de sus raíces.

La costumbre sarda representa el carácter profundo de un antiguo modo de vestir de los habitantes de las muchas comunidades el que, más allá de comunicar la procedencia de quién lo viste, según las características particulares de cada pueblo, revela de la extracción y el estado social.

Cada “costume” es diferente, con su peculiaridad, colores y formas que siguen reglas comunes en el dibujo y diferencias en las particularidades: las hay para hombres y para mujeres, para las fiestas y para todos los días, para los ricos y para los pobres, para los pastores y para los pescadores, para las mujeres casadas, para las solteras y para las viudas.
La “costume” sarda se caracteriza por preciosos bordados y acabados a menudo acompañados por joyas que bien se complementan en un sabio acercamiento de los colores.

Habito Masculina
Los elementos típicos de la “costume” masculina son el gorro, la camisa, el chaleco, la chaqueta, los "ragas", los pantalones de lino blanco, pueden ser la capa, el característico "gabbanu" propio de la tradición pastoral y el mastruca, gran abrigo de piel de oveja con la lana, que, dependiendo de la estación, se viste con lana al interior o al exterior; a este se puede añadir el "collettu: una capa de cuero que llega a las rodillas, abierta sobre la frente y finca de un cinturón de cuero.

Vestido Femenino
El vestido tradicional femenino es más suntuoso, más rico, pintado y decorado. Está formado por: la cofia que puede ser un chal, un velo o una capa. La camisa siempre es blanca y el corsé es de muchos cortes. El vestido puede ser con mangas abiertas y permite resaltar a los bullones de la camisa ; el corpiño de muchos tejidos y colores, son plisados y cosida elegantemente. Cómo decoración son usados joyas de oro, de plata, con coral y perlas.

En la foto: Graciela Meridda, Pablo Pira y Lucila Ruiu, del círculo Raíces Sardas, luciendo con orgullo la Vestimenta de sus antepasados en un desfile cívico

Obra de teatro: Che bella Notizia!

Ciclo Teatro Leído, organizado por el CreNai

San Isidro

3 de septiembre de 2007

Teatro del Viejo Concejo

Nuestro círculo presenta la obra "Che bella Notizia!", dirigida por Juan Merello Coga

Esta historia pudo haber pasado hace muchos años en Bitti, en Macomer, en Tres Nuraghes, o en cualquier lugar de Cerdeña.
En toda Italia, los casamientos por poder se sucedian unos tras otros, y en busca de paz y de laboro, los jóvenes emigraban a Argentina , formaban la pareja y cuidaba a sus hijos como Dios manda.
Lucía se casaba en Cerdeña por poder, realizando un humilde festejo de despedida con los vecinos. Justamente en este momento están llegando de la ceremonia...

El grupo de Teatro del cículo "Raíces Sardas" agradece al coro de "Raices", con sus directores María Inés y Quique, a la Comparsa Habanera "Agua de Río" y a su director Franco Carzedda, su valiosa participación en la realización de este proyecto cultural.

Festival de Tango y Folklore

Ciclo de Cultura Italiana en San Isidro (2)

Próxima presentación del grupo de Teatro del Nuestro círculo, junto al Coro y la comparsa Habanera "Agua de Río", en el marco del ciclo de Cultura Italiana, organizada por el CreNai, San Isidro.

La cita es el LUNES 3 DE SEPTIEBRE a las 20 hs. en el Teatro del Viejo Concejo. 25 de Mayo y 9 de Julio, San Isidro

¡ Los esperamos!

Nuestra Señora de los Buenos Aires

Cagliari- Buenos Aires, dos Ciudades Hermanas bajo el manto de la Virgen

Nuestra Señora del Buen Aire(Madonna di Bonaria)

Patrona de Cerdeña y protectora de los inmigrantes

La advocación de Nuestra Señora del Buen Aire tiene su origen en la isla de Cerdeña y data de 1370.
En 1218, el caballero español don Pedro de Nolasco nacido en Barcelona en 1189 (hoy santo), fundó por indicación de la Santa Virgen María, la Orden de la Merced, para redimir cautivos de los sarracenos.
En 1323 los aragoneses desembarcan en Cerdeña, en un punto próximo a Cagliari, conocido como la colina del Buen Aire y conquistan la isla. En señal de gratitud, construyen allí una iglesia que donan a la orden mercedaria.
El beato fray Carlo Catalano, noble de Cagliari y fundador del convento de la Merced, hizo por entonces una profecía: un hecho prodigioso habría de acontecer en las costas de la gran isla después de su muerte.
El 25 de marzo de 1370 un buque cargado de mercancías navegaba en plena calma cuando, repentinamente, se desató una poderosa tempestad. Fue tal el grado de peligro, que el capitán ordenó arrojar la carga al mar, pensando que aligerando las bodegas, lograría estabilizar a la embarcación.
Todo fue a dar a las embravecidas aguas, incluyendo una gran caja de madera cuyo contenido era ignorado por la gente de a bordo.}
Ni bien la caja tocó el mar, la tormenta cesó. La tripulación del buque no daba crédito a lo que sucedía, mucho menos cuando se percató que de todos los bultos arrojados, solo la caja semantenía a flote.
Se intentó recuperarla, para lo cual el capitán ordenó aproximarse pero al hacerlo, la caja comenzó a alejarse hacia la costa sarda. El barco la siguió hasta que, repentinamente, aquella se detuvo frente a la colina del Buen Aire. Marineros, pescadores y curiosos trataron de apoderarse de ella para llevarla hasta las playas pero al intentarlo, la caja volvió a alejarse mar adentro y se perdió de vista.
Unos días después, un niño que pasaba por la costa descubrió la gran caja entre el follaje y corrióhasta el convento mercedario a dar la noticia. Dos frailes se apersonaron en el lugar y encontraron el objeto, encallado entre los juncos.
Grande fue la sorpresa cuando al abrir la caja encontraron en su interior una bella y celestial imagen de la Santa Madre magníficamente ataviada, con el Niño en su brazo izquierdo, una candela encendida en la diestra y un paño manchado de sangre sobre la manga derecha de su hábito, cubierta por un bello manto azul con flores doradas, amén de una túnica rosa.
El niño, a su vez, portaba en su mano izquierda un globo terráqueo en tanto bendecía a los fieles con la derecha.La imagen, tallada en madera de algarrobo, de 1,56 cms., fue llamada Virgen del Buen Aire, ya que ese era el nombre de la colina que había elegido como morada.

Otro hecho prodigioso sucedió cuando una joven de la ciudad depositó frente a la imagen de Nuestra Señora una pequeña navecilla de marfil, sostenida por un cordel, en señal de gratitud por una gracia. Esa navecilla señalaría, a partir de entonces, la dirección de los vientos y a ella acudirían los navegantes antes de aventurarse a la mar.
Desde entonces es patrona de Cerdeña y de los navegantes y en el lugar del milagro fue levantada una magnífica basílica que hasta el día de hoy maravilla a fieles y viajeros de todo el mundo.
La advocación fue traída a estas playas por los padres mercedarios que llegaron con el adelantado don Pedro de Mendoza en 1536. De allí surgió el nombre impuesto al puerto recién fundado, nombre que respetó don Juan de Garay cuando volvió a erigir la ciudad en 1580.

En la actualidad, su imagen, donada por la Federación Sarda Argentina hace medio siglo, se encuentra en la plaza Cerdeña, frente a la Dirección Nacional de Inmigraciones (Av. Antártida Argentina 1455), después de haber permanecido olvidada e ignorada mucho tiempo.

En Buenos Aires:

Santa María de los Buenos Aires (24 de abril)

Avenida Gaona 1730.

Caballito

La Basílica Nuestra Señora de los Buenos Aires fue erigida para reparar el olvido de los casi cuatro siglos de historia en los que la ciudad no tenía un templo dedicado a su advocación

Día del niño 2007

Sábado 11 de agosto.
Lugar de encuentro: Escalinatas de la galería San Isidro, dónde se encuentra nuestro círculo.
Motivo: Convocar a los niños para celebrar su día

Son las 5 de la tarde y con los primeros acordes de guitarra se empiezan a acercar los niños y con ellos, padres y abuelos...
El coro de docentes de San Fernando, dirigidos por Ricardo Maresca, nos deleitaron con un repertorio formado por las inolvidables canciones de María Elena Walsh, que atrapó a grandes y chicos que escucharon con alegría sus voces...
Luego, con su magia y sus títeres, Ana , nos deleitó con un hermoso cuento "Anacleta, la pulga coqueta", su dulzura y su don de narrar historias, acompañada de sus simpáticos personajes, tuvo a los chicos y grandes atrapados en la magia del cuento...

Queremos agradecerle a los integrantes del coro por sus hermosas voces y su onda, a Ricardo por su ternura y talento y a Ana por regalarnos su magia y su dulzura!
¡GRACIAS POR ACOMPAÑARNOS!
¡Fue una hermosa fiesta!

Nuestro Círculo presente con los niños

Festejamos el DIA DEL AMIGO

Domingo 22 de Julio, tarde fría y gris en San Isidro... pero el calor de la amistad se hizo presente.
Sardos, hijos, nietos y amigos del círculo nos reunimos para celebrar LA AMISTAD, un fuerte sentimiento que nos une como una gran familia.
Comida, bebida, baile y canto fueron los protagonistas de este domingo.
La comisión directiva de Raíces Sardas les agradece de corazón su presencia y su buena onda para divertirse y compartir este grato encuentro.

hasta cada momento!

MUNICIPIOS

Municipios de Cerdeña

Nuevas provincias



Nuevas provincias en Cerdeña
Nuevas 4 provincias de Cerdeña:

• (CI) Carbonia-Iglesias con principal Iglesias - Carbonia-


• (VS) Medio Campidano con principal Villacidro - Sanluri-


• (OG) Ogliastra con principal Lanusei - Tortolì-


• (OT) Olbia-Tempio con principal Olbia - Tempio Pausania

En Cerdeña hay 377 municipios, 1.648.046 habitantes, en la superficie de 24.090 kmq y una densidad de 68 habitantes para el kmq..
Todas las ciudades
Prov: (CA) Cagliari
Prov: (OR) Oristano
Prov: (NU) Nuoro
Prov: (SS) Sassari
Prov: (CI) Carbonia-Iglesias
Prov: (VS) Medio Campidano
Prov: (OG) Ogliastra
Prov: (OT) Olbia-Tempio

GEOGRAFIA

Geografía de Cerdeña

Superficie: 24.090 Kmq
Ciudad principal: Cagliari
Ciudad principal de provincias: Nuoro, Oristano, Sassari
Montañas principales: Gennargentu (1834 m.)
Ríos principales: Tirso (135 Km.) e Flumendosa (127 Km.)
Lagos principales: Lago di Coghinas, Stagno di Cabras,Lago Omodeo
Islas principales: Sant'Antioco (109 Kmq),San Pietro (51,3 Kmq), Asinara (50,9 Kmq),La Maddalena (20,1 Kmq)

Cerdeña es, por tamaño, la segunda isla del Mediterráneo: mide 24.090 km2, está comprendida entre los 38° 51' 52'' y los 41° 15' 42'' de latitud Norte y entre los 8° 8' y 9° 50' de longitud Este.

Las costas de Cerdeña (extendiéndose a lo largo de 1.849 Km.) son en general altas y rocosas, rectilíneas durante kilómetros, a menudo están articuladas finalizando en promontorios, con ensenadas amplias y profundas rodeadas por pequeñas islas.

Siendo una tierra antiquísima, con rocas que datan del Paleozoico Antiguo (300 millones de años), la Isla no posee relieves montañosos de gran altura a causa de largos procesos de erosión.

Predominan los altiplanos rocosos de granito, esquisto, traquita, basalto (denominados "giare" o "gollei"), arenosa, dolomías-calcáreas (llamadas "tonneri" o "tacchi") de alturas comprendidas entre los 300 y 1.000 metros.
Entre los macizos montañosos destaca el de Gennargentu - en el centro de la Isla - con la cumbre más alta de la isla (1.834 m.), el Monte Limbara (1.362 m.) al Norte y el Monte Rasu, parte culminante de la denominada "cadena del Marghine", que se extiende transversalmente a lo largo de 40 Km. hacia el Norte.
El clima es generalmente suave, influenciado por masas de aire provenientes del Atlántico, de África y del Ártico.

El tiempo es sereno: en el conjunto del año cerca de 300 días son de sol y los restantes de lluvia, con una mayor concentración de las lluvias en la estación invernal y otoñal y algún que otro aguacero de imprevisto en primavera.
La isla es de grandes vientos, dominada por el mistral - viento de noroeste - fresco y punzante en inverno, en verano mitiga el calor haciendo el aire más seco y respirable. Menos frecuente es el siroco - al que está expuesta la costa meridional - y los vientos de levante y de noroeste, que soplan a lo largo de la costa oriental.